সমাসের শ্রেণীবিভাগ ----কর্মধারয় সমাস ----উপপর্ব ( খ )

সমাসের শ্রেণীবিভাগ ---কর্মধারয় ----উপপর্ব( খ )

মধ্যপদলোপী  কর্মধারয়  সমাস  :- যে  কর্মধারয় সমাসে  ব্যাসবাক্যের মধ্যেকার পদটি লোপ পেলে  তাকে  মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলে ।

যেমন :- পল (মাংস) মিশ্রিত  অন্ন = পলান্ন >পোলাও  ;
( ' মিশ্রিত '  পদটি লোপ পেয়েছে )
 অষ্ট   অধিক   দশ  =  অষ্টাদশ  ;
( ' অধিক ' পদটি লোপ পেয়েছে )
সিংহ   চিহ্নিত  আসন =  সিংহাসন ;
                   (' চিহ্নিত '   পদটি  লোপ পেয়েছে )                                       
 অনুরূপ ভাবে ----বরের   অনুগামী  যাত্রী   =  বরযাত্রী;
ছায়া - দানকারী    তরু    =  ছায়াতরু ;
        ছাত্র  থাকাকালীন   জীবন  =  ছাত্রজীবন ;  
(শ্বশুরের )ঘরে   পালিত   জামাই    =  ঘরজামাই  ; আয়ুর্বিষয়ক    বেদ    =  আয়ুর্বেদ ;    
পথে    অনুষ্ঠিত   সভা    =  পথসভা ;
আকাশে    প্রদত্ত    প্রদীপ   =  আকাশপ্রদীপ; 
মৌ-সঞ্চয়কারী    মাছি    =  মৌমাছি  ;
জামাইয়ের    কল্যাণার্থে  ষষ্ঠী   =  জামাইষষ্ঠী; 
সন্ধ্যাকালীন   আহ্নিক =  সন্ধ্যাহ্নিক  ;
সিঁদুর     রাখিবার    কৌটা   =  সিঁদুরকৌটা  ;
এক    অধিক    দশ   =  একাদশ  ;
হাতে     পরিবার    ঘড়ি    =  হাতঘড়ি  ;
হাঁটু   পরিমাণ   জল    =  হাঁটুজল  ;
হাত  দিয়া  চালানো  পাখা   =  হাতপাখা; 
গোবর-মিশ্রিত    জল    =  গোবরজল  ;
নকশা-চিত্রিত    বড়ি    =   নকশা -বড়ি ।


বিশেষ স্মরণীয় :-তৎপুরুষ সমাসের ব্যাসবাক্যের মধ্যেকার  যে  অংশটি  লোপ   পায়   তাহা  বিভক্তি চিহ্ন  অথবা  বিভক্তিস্থানীয়  অনুসর্গ । তৎপুরুষ সমাসের পূর্বপদের বিভক্তিচিহ্ন যেমন লোপ পায়
তেমনি  বিভক্তি স্থানীয় অনুসর্গের ও লোপ হয় ।



যেমন :-পাঠশালা হইতে পলায়ন = "পাঠশালা-পলায়ন"।
( এখানে  ব্যাসবাক্যে  "হইতে "  অপাদান -তৎপুরুষের
অনুসর্গের লোপ পেয়েছে ।)                                   

আবার ---রথকে   দেখা   =  "রথদেখা "।
( এখানে  ব্যাসবাক্যে " রথ +কে "= রথকে ,  "কে " 
কর্ম-তৎপুরুষ সমাসের বিভক্তিচিহ্নটি লুপ্ত হয়েছে ।)

( তাহলে দেখা গেল  বিভক্তি স্থানীয়  অনুসর্গের লোপ, বা  বিভক্তি -চিহ্নের  লোপ হয়েছে  যা  তৎপুরুষ সমাস বলে গণ্য হবে ।


কিন্তু মধ্যপদলোপী কর্মধারয়সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যেকার এক বা একাধিক পদের লোপ পেয়েছে ।

যেমন  :- বাক্যের   মাধ্যমে   আলাপ =" বাক্যালাপ "।
দ্বি     অধিক   দশ   =   " দ্বাদশ  "।

( বাক্য-দুটিতে  " মাধ্যমে , অধিক " শব্দ-দুটি   পদ  ।)
   ( কিন্তু  অনুসর্গ নয় )।  তাই এগুলি  মধ্যপদলোপী 
কর্মধারয় সমাস ।